Ymgyrch y Gwirionedd

Daeth adroddiad i mewn i’m mewnflwch yn ddiweddar. Mae hyn yn digwydd yn aml, fel rwy’n siŵr ei fod yn digwydd i chithau hefyd. Ond daliodd yr un hwn fy sylw. Pam? Mae Listening, Learning: Attendance gan Impetus yn tynnu’n uniongyrchol ar leisiau disgyblion Blwyddyn 10 ar draws ystod eang o bresenoldeb. Nid llunwyr polisi. Nid ystadegwyr. Y bobl ifanc eu hunain. I mi, o leiaf, mae hynny’n dal llawer mwy o werth.

Eu neges? Os yw ysgolion am eu hailymgysylltu, mae angen iddynt ddod yn lleoedd sy’n poeni nid yn unig am bresenoldeb, ond am y profiad o fod yno. Ymdeimlad o berthyn. Nid yw hon yn broblem y gall traciwyr neu ddirwyon ei datrys ar eu pennau eu hunain. Mae ailadeiladu presenoldeb yn gofyn am rywbeth dyfnach: cysylltiad, perthyn, ymddiriedaeth.

Mae argymhellion yr adroddiad yn gwneud synnwyr. Gwerthfawrogi a strwythuro amser cymdeithasol. Ehangu cyfleoedd cyfoethogi y tu hwnt i’r ystafell ddosbarth. Gwahanu cymorth bugeiliol oddi wrth y rhai sy’n rhoi sancsiynau. Datblygu normau iachach o amgylch technoleg. Gwerthuso dirwyon ac ymyriadau eraill. Gwrando ar ddisgyblion a gweithredu. Gwrando ar ddisgyblion? Dyma’r un y gallwn ni ddysgu fwyaf ohono, yn fy marn i.

Dyna pam mae presenoldeb yn her mor ddiddorol. Yn rhy aml, rydym yn tybio os ydym ond yn egluro canlyniadau absenoldeb — canlyniadau gwaeth, llai o gyfleoedd, rhagolygon llai ffafriol — y bydd pobl ifanc yn cydymffurfio. Ond gadewch inni roi rhywfaint o glod iddynt. Mae’n ddrwg gennyf dorri’r newyddion hyn i chi, ond maent eisoes yn gwybod hyn. Gofynnwch i bron unrhyw berson ifanc yn ei arddegau, a gallant ailadrodd risgiau peidio â mynd i’r ysgol. Mae ailadrodd yr un neges dro ar ôl tro yn dangos diffyg parch at eu deallusrwydd. Mae’n cymryd gormod o amser ac yn cael effaith gyfyngedig.

Mae hefyd yn adleisio syniad diffygiol: nad yw pobl ifanc yn eu harddegau’n feddylwyr cymwys, ac nad ydynt yn gallu deall achos ac effaith. Mewn gwirionedd, nid anwybodaeth yw sail llawer o’u hymddygiad, ond statws. Hunaniaeth. Parch. I rai grwpiau o ddysgwyr, mae amser i ffwrdd o’r ysgol wedi dod yn arian cyfred statws. Mae ganddo lawer mwy o werth cymdeithasol na thystysgrif presenoldeb perffaith erioed (p’un a ydynt yn cael eu pensil presenoldeb 100% ai peidio).

Os yw hyn yn swnio’n gyfarwydd, dylai. Rydym wedi bod yma o’r blaen. Meddyliwch am ysmygu. Am ddegawdau, roedd ymgyrchoedd iechyd cyhoeddus yn gweiddi am y peryglon — canser yr ysgyfaint, dannedd melyn, marw’n gynnar. Ac eto roedd pobl ifanc yn dal i ysmygu. Pam? Oherwydd nid anwybodaeth o’r risg oedd wrth wraidd yr ymddygiad. Hunaniaeth oedd hi. Roedd ysmygu yn ddatganiad gweladwy o fod yn oedolyn, o annibyniaeth, o reolaeth. Mae presenoldeb mewn perygl o ddod yr un fath: llai am anwybodaeth, mwy am hunaniaeth. Datganiad o statws. Rwy’n aros oddi ar yr ysgol oherwydd gallaf ddangos i eraill beth rwy’n ei wneud i ffwrdd o’r ysgol. Gallaf ddefnyddio’r cyfryngau cymdeithasol i dynnu sylw at fy statws cymdeithasol uwch a’m hunaniaeth. Mae hyn yn bwerus iawn, yn enwedig os ydych yn eich arddegau.

Gadewch inni feddwl am Ymgyrch y Gwirionedd am eiliad. Newid radical. Yn lle pregethu, roedd yn tybio bod pobl ifanc yn eu harddegau’n glyfar. Fe ail-fframiodd ysmygu fel brwydr dros asiantaeth: pobl ifanc yn datgelu celwyddau corfforaethau mawr, yn gwrthsefyll cael eu trin, ac yn dewis rheolaeth drostynt eu hunain. Roedd y canlyniadau’n drawiadol. Yn yr ardaloedd lle’r oedd yr ymgyrch yn rhedeg, gostyngodd cyfraddau ysmygu ymhlith pobl ifanc flwyddyn ar ôl blwyddyn.

Mae’r wers i addysg yn glir. Os ydym am ailymgysylltu pobl ifanc â’r ysgol, rhaid inni eu trin fel asiantau, nid fel pynciau. Rhaid inni adeiladu diwylliannau lle maent yn teimlo eu bod yn cael eu clywed, eu parchu a’u grymuso. Lle nad cydymffurfio’n unig yw presenoldeb, ond llwybr at urddas, cysylltiad a phwrpas. Y disgyblion eu hunain yw’r ateb i wella presenoldeb. Mae angen inni roi’r llwyfan iddynt.

Yn Navigate, rydym yn aml yn dychwelyd at dri angor: perthnasoedd diogel, amgylcheddau rhagweladwy, ac adferiad hygyrch. Nid ychwanegiadau dewisol mohonynt. Dyma’r rhag-amodau ar gyfer presenoldeb. Oherwydd pan fydd pobl ifanc yn teimlo’n ddiogel, pan fo’r amgylchedd yn rhagweladwy, a phan fo newid yn bosibl, caiff y sylfaen ei gosod ar gyfer perthyn.

Ni all pobl ifanc fod yn dderbynwyr goddefol i’n systemau. Maent yn gyfranogwyr gweithredol, yn pwyso a mesur gwerth cymdeithasol eu penderfyniadau’n barhaus. Po fwyaf yr ydym yn anwybyddu hyn, y mwyaf y maent yn ymddieithrio. Ond po fwyaf yr ydym yn gwrando, y mwyaf y gallwn harneisio eu deallusrwydd, eu creadigrwydd a’u hawydd i berthyn.

Os nad ydym yn gwrando ar y bobl ifanc yn yr adroddiad hwn, beth ydym yn ei ddweud wrthynt? Os ydym yn eu rhwystro a’u hatal, os ydym yn troi cefn ac yn gwrthod derbyn eu sylwadau, beth fyddant yn ei ddysgu am gael eu clywed a chael eu gwerthfawrogi? Sut y gallai ein distawrwydd atal eu gonestrwydd yn y dyfodol?

Nid yw presenoldeb yn ymwneud â llusgo pobl ifanc yn ôl i mewn i adeiladau. Mae rhai ysgolion wedi cael llwyddiant yn hynny o beth, ond wedyn daw problem “presenoldeb yn erbyn ymgysylltiad”. Mae’n ymwneud ag ail-lunio’r adeiladau hynny yn lleoedd sy’n werth eu mynychu — yn ddiogel, yn rhagweladwy, ac yn fyw gyda’r posibilrwydd o newid ac adferiad. Os ydym yn glyfar ynghylch y llwyfan a’r neges a roddwn i bobl ifanc, a allant hwy sbarduno’r chwyldro presenoldeb ôl-Covid sydd ei angen arnom?